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祝宝玉

在唐诗里,清明有了格律,有了意境。

千百年来,“清明”被蒙上一层细细的雨纱,这大概因了杜牧的那首《清明》吧。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”用妇孺皆知来形容它的影响应该是不为过的,孤行清明路上,把苦愁的思绪排解,在与读者的共鸣里,叠交情感的涟漪。每一个读“清明”的人都会与诗人的脉搏跳动一致,把个体的生命感悟融入诗歌的情景之中,余韵邈然,耐人寻味。

在古时,清明节的前一二日是“寒食节”,在唐人的手笔里,这两个节气似乎都弥漫着一种忧伤的情愫,而这种情感的导向是从寒食节直达清明节的。宋之问的《途中寒食》亦是如此,“马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。”就让我们逐着宋氏的足迹前行吧,骑着老马一匹,行在暮春的旅途上,逢遇江浦,惹起乡愁万千。

“帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。”城东门外柳色青翠,花草齐生,流莺翻飞,蝴蝶戏舞。踏青扫墓的人们渐渐地远去了,而诗人孟浩然远离家乡,只能独自一人坐在空空的庭堂里忆念过去美好的时光,伴着清茶的芳香。显然,在孟氏的笔下,清明不再消沉颓废,而是有了一丝鲜明的灵动。是啊,清明时间,草木丰美,景色宜人,又何必耽于哀伤的气氛中,不如郊野探春,一释压抑呢。

同样把清明写得静美空灵的还有山水田园诗派的大成者王维,“清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家,落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳。”春分过后,春天已经来到,年轻的人们成群结伴,择日而游,不用管是寒食,是清明,还是上巳,蹴鞠嬉戏,尽享大好春华。

清明时节,又是怀友的时刻。在诗奴贾岛的《清明日园林寄友人》可以读出他对友人的美好祝愿之情,“今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。” 清明这一天,诗人和几个好友一起在园林中小聚,春风和煦,柳絮随风飞扬,清明乞新火过后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟,但通篇读下来,不难发现,欢乐的小聚会中,不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境,略略表达了诗人的一种无奈心情。

“诗以言志”,品读唐诗里的“清明”,如同觅得一条密径,能够通达清明的言外诗境。


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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